2009年
第六屆 台灣噶舉護國息災祈願大法會時間表
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日期
時間 |
11/27
(星期五) |
11/28
(星期六) |
11/29
(星期日) |
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08:00-09:40 |
祈願儀軌 |
祈願儀軌 |
祈願儀軌 |
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09:40-10:00 |
養息(奶茶) |
養息(奶茶) |
養息(奶茶) |
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10:00-11:40 |
祈願儀軌 |
祈願儀軌 |
祈願儀軌 |
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12:00-14:00 |
午齋˙養息 |
午齋˙養息 |
午齋˙養息 |
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14:00-15:40 |
祈願儀軌 |
超薦度亡˙
薈供
法會圓滿 |
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15:40-16:00 |
養息(茶點) |
養息(茶點) |
歸賦 |
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16:00-17:40 |
祈願儀軌、
瑪哈嘎拉 |
祈願儀軌、
瑪哈嘎拉 |
法會日期:2009年11月27~29日(星期五、六、日)
法會地點:台南市貢噶寺
708台南市永華十二街16號
【報名電話】 TEL:06-2934318
FAX:06-2987866
劃撥帳號:31571806 戶名:中華佛教密乘噶瑪噶舉協會
網址:
http://www.konga.tw/
※若有變動以法會現場公告為準※
※因主法尊貴的
第二世卡盧仁波切於11/6來台，協會理事長特地上台北請示
仁波切，仁波切慈悲應允增加11/27-28晚上行程,如下：
11/27-28二天晚上7:30~9:30佛法講座 (隨喜參加)
11/28晚上7:30皈依 (皈依請先來電報名)
第二十七屆祈願法會義工
祈願兵團通啟
2008年年底在印度佛陀成道的地方---菩提迦耶，猶記得下了一場殊勝的甘露法雨，上萬的僧俗二眾在
尊勝的
大寶法王噶瑪巴帶領下，在冬天的細雨中齊心祈願世界和平！
縱使我們在法會的其他角落承辦著法會相關事宜，但是依舊感受到了上師三寶的無比加持∼∼這樣的歡喜心，無與倫比！
今年2009年第27屆噶舉大祈願法會將於12月24日揭開序幕，我們展開雙臂歡迎你們加入義工的行列！
讓我一起重回佛陀證悟的星空下，祈願世界和平，人們沒有病苦，遠離恐懼！
加入我們或獲得更多資訊，請聯繫慶喜法師：volunteers@kagyumonlam.org
備註：去年曾參加法會義工的菩薩們，請記得帶您的義工服。今年才加入的義工菩薩，我們會為您準備義工服。
2010 國際噶舉祈願法會
第一屆 新加坡噶舉祈願法會
時間：2010年4月30日~5月2日
地點：PALPUNG VAJRA BUDDHIST CENTRE, 654A GEYLANG ROAD (LORONG
40), SINGAPORE
電話：+65-68461618.
Email：vajrabuddhist@gmail.com
網址：http://www.vajrabuddhist.com
聯絡人：
LAMA PALJOR , TEL: 65 82559087
ALEX TEO, AFTER 3PM. TEL: 65 969 55571
JOHNNY HO, TEL: 65 97386012.
第二十七屆噶舉大祈願法會比丘尼組通啟
宗旨：
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散播慈悲和關愛的種子，啟動慈悲和關愛的力量，讓世界得到真正的安樂與和平。
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負起建立未來藏傳比丘尼僧團的實際行動責任。
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如法如儀的行儀威德，以讓大家看到比丘尼在僧團的重要性。
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幫助藏傳尼眾們對建立比丘尼僧團上增加信心與勇氣。
法會時間：2009年12月24~31日
法會地點：印度菩提迦耶（金剛座）
主法上師：第十七世大寶法王噶瑪巴及傳承仁波切
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下載表格︰
比丘尼報名表
第27屆 噶舉大祈願法會 特別活動項目
今年法王噶瑪巴將圓滿「密勒日巴尊者傳」的開示，因此本屆祈願法會以「感恩」為主題；尤其感念密勒日巴尊者的恩德，將舉行以下特殊活動：
2009年12月29日星期二，晚上7:00，德噶寺：法王噶瑪巴將主持「密勒日巴上師相應法薈供」。與會僧俗二眾，需完成噶舉自宗四加行之修持(各噶舉上師交付的四加行)，才可參加。需自備法本：第一世蔣貢康楚仁波切所著之《密樂日巴上師瑜伽智慧吉祥》。
2010年1月1日星期五，早上11:00，德噶寺：打齋供僧。為紀念密勒日巴尊者之苦行，將準備蕁麻粥。
2010年1月1日星期五，晚上7:00，德噶寺：將舉行由法王噶瑪巴編導之「密勒日巴尊者傳」舞台劇，屆時亦有寺院傳統藝術文化表演，歡迎大眾踴躍參與。
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詳細行程請連結：第27屆噶舉祈願法會行程表
第十七世大寶法王教授《龍樹親友書》
《龍樹親友書》這部倍受尊崇的經典﹐是由印度那爛陀大學的偉大學者龍樹菩薩所著﹐在僧俗二眾間廣獲流傳。本論是龍樹菩薩寫給親友樂行國王的書信﹐透過一百二十三則偈頌﹐為修行者闡述佛法的要旨及其在生活中的運用。
地點﹕印度菩提迦耶﹐德噶寺
時間﹕2009年12月20~22日
12月20
& 21日﹕上午9-11點﹐下午3-5點
12月22日﹕上午9-11點
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2009年馬來西亞噶舉祈願法會
2009年馬來西亞的噶舉祈願法會﹐在柔佛新山噶瑪噶舉佛教會(Karma Kagyu Buddhist Society Johor
Bahru)與新山噶瑪剛善佛教中心(Benchen Karma Kamtshang Ling Johor Bahru)的共同舉辦下﹐在柔佛新山噶瑪噶舉佛教會盛大舉行。法會活動歷時共三天﹐由2009年4月24日至4月26日﹐是在馬來西亞所舉辦的第二屆噶舉祈願法會。
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第十屆尼泊爾噶舉祈願法會
2009年3月7日到10日為期四天的噶舉祈願法會圓滿舉行。
此次第十屆尼泊爾噶舉祈願法會，由噶舉寺院德敦協會聯合舉辦。配合佛陀殊勝的神變日、無比達波噶舉的馬爾巴大譯師與至尊密勒日巴大師的圓寂日，在尼泊爾三大佛塔之一的猴子山大佛塔旁，由至尊桑傑年巴仁波切與怙主天嘎仁波切所新建立的班慶彭措達傑林寺的大殿中，從早上八點至下午五點，圓滿舉行。
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印尼首屆噶舉祈願法會
在尊貴的桑傑年巴仁波切的帶領下，印尼首屆的噶舉祈願法會在3月29日這一天圓滿閉幕了。法會的地點設在第8世紀與第九世紀間興建，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產的婆羅浮屠(Borobudur)。來自東南亞的180餘位佛友參與了這項盛會。
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第五屆香港噶舉祈願法會圓滿成功
此屆香港祈願法會是由尊貴的殊利仁波切(Zuri Rinpoche)所主持的「殊利大手印佛學會」所主辦。「殊利大手印佛學會」提供他們全新的場地做為第五屆香港噶舉祈願法會的會場，同時也將這個場地的落成灑淨大典安排在噶舉祈願法會的首日。在發心殊勝的義工團的護持之下，從壇城的供桌、朵瑪、到花道藝術的展現，將整個法會現場佈置地美輪美奐。此外，整個法會的流程與活動安排也都非常地流暢。
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第二十七屆噶舉祈願公告
第二十七屆噶舉祈願法會將於2009年12月24日至31日於印度菩提迦耶舉行，由法王噶瑪巴親自主法，偕同多位傳承上師仁波切們領眾修持。
法王今年將圓滿「密勒日巴尊者傳」課程，每座課後有禪修指導；課誦願文講解；密勒日巴灌頂；並於德噶寺親自舉行不動佛修持與超薦。
此外，今年仍有除障願文、教政祈願文，藥師儀軌，甘珠爾藏經念誦，不動佛壇城儀軌修持，不動佛經念誦，十六羅漢儀軌，托缽，供奉上師儀軌，點燈祈願法會等特殊活動。
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詳細行程請連結：第27屆噶舉祈願法會行程表
即將來臨的國際噶舉祈願法會
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香港噶舉祈願法會 |
時間︰2009/2/6~8 |
地點：香港 |
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尼泊爾噶舉祈願法會 |
時間︰2009/3/7~10 |
地點：Benchen Monastery, Swoyambhu |
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印尼噶舉祈願法會 |
時間︰2009/3/27~29 |
地點：Barabudur, Jowo Serling Pa's main seat
Email: Triyana Dharma Centre
triyanadharmacenter@yahoo.com |
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馬來西亞噶舉祈願法會 |
時間︰2009/4/24~26 |
地點：Taman Molek, Johor Bahru, Johor
Email: Karma Kagyu Buddhist Society, JB
kkbsjb09@gmail.com |
法王鄭重介紹「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊
由法王指導完成的「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊，在祈願法會中的後半段時開放請購。目前這個手冊備有中、英文兩種版本，而藏文版將會在今年的二/三月份問世。法王在對西方弟子課程的第二天上課當中，簡要地說明了這本手冊的內容，以及法王本身對環境保育的至深關切。
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「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊下載
獻給上天的禮物———西藏古老的朵瑪藝術
這篇報導的題目是來自以美國法友瑪麗•詠(Mary
Young)為主的一個國際團隊所拍攝的一項紀錄片。這個紀錄片詳細地記錄了今年祈願法會朵瑪製作的過程
，從一開始的準備、到採訪法王、喇嘛確扎、與製作朵瑪的喇嘛桑傑。
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噶瑪巴灑淨 祈願法會新家油菜花田中現芻型
越辦規模越大、已成為56國參與的「噶舉大祈願法會」，快要有個專屬的家了！
即將興建的「噶舉大祈願法會」辦公大樓，今天（16日）上午8:00，在菩提迦耶德噶寺旁空地，由法王噶瑪巴主持灑淨儀式，帶領約50位僧眾，以傳統藏密念誦吉祥祈願文方式，為這塊預定地祈福，希望啟建落成後，能利益更多人。今天念誦的祈願文，包括〈護法供儀〉、〈八勝吉祥文〉等。
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祈願法會韓國風格的供壇
因為安全的理由，法王沒有加入上午藏經繞塔的隊伍，反倒是能夠忙裡偷閑一下，仔細地看看今年祈願法會獨特的韓國供壇。
去年11月份時，法王剛好有機會看到一幅韓國的唐卡，其中畫有韓國的傳統供品。法王當下就邀請韓國的信眾在今年的祈願法會中準備一個韓國的供壇。法王首先設計了整個供壇的架構
，同時也選好了法輪的顏色､布料､以及週圍裝飾的藍色邊條。
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第三天課程
與上師相應前，先與菩提心合一！
法王教導「金剛薩埵」及「上師相應法」
今天是淨除法王本命年障礙的「長壽法會」圓滿日。
這場緊接著大祈願法會之後舉行的法會，由大祈願法會誦經僧眾原班人馬，連續三天在菩提大塔前原地，修持白度母、長壽佛、尊勝佛母等長壽法，暨瑪哈嘎拉等除障法，淨除傳統藏人認為的法王本命年障礙，今天是圓滿日獻供。上午8:00，法王赴法會現場，接受功德主身語意和八吉祥獻供，所以今天在德噶寺的「西方弟子課程」延後一小時上課。
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第二天課程
我布施，所以我富足！
法王介紹「環保手冊」 並在答問中教導「施受法」
上午9:00，法王首先用微啞的聲音說：「今天因為比哈爾省菩提加耶的加持，我感冒了。」大眾輕輕的「噢∼」一聲，但是法王說，來聖地，生病也是很好的，是一種加持。
法王接著說，我今天要先介紹一下昨天講過的《噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則》小冊，內容分為五個章節、五個重點來做環境保護──
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第一天課程
為了利他，我願意改變自己！
法王開示「生活裡的實修」及「貪慾與慈悲」
有「Post-Monlam」（後祈願法會）之稱的「西方弟子課程」，今天12日起，緊接著大祈願法會之後展開，以「法王分享修行經驗--生活中的佛法」為題，一連三天、一天兩堂課，由噶舉大祈願法會組織主辦，在德噶寺大殿舉行，有來自全球
56國約 1200人報名參加。
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祈願法會僧眾托缽
按照慣例，在祈願法會的最後一天上午是比丘與比丘尼的托缽。這項僧眾托缽的活動是法王在5年前所恢復的舊制，目的是要讓僧眾體驗在一些佛教傳承中，僧眾每天透過托缽以獲得食物的這項傳統。法王同時也希望透過托缽以及其他戒律的練習能夠在祈願法會的這八天當中，重建佛陀時代的僧眾生活與持守的律儀。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉
第八天日誌
環保即慈悲，日日要實修！
法王開示「2009三大祈願」 點燈祈願感動56國人
今天是第26屆大祈願法會最後一天圓滿日，上午6:00，法王噶瑪巴陞座主法，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」。
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不動佛修法圓滿日
在連續兩天下午全體僧眾修持不動佛的儀軌後，今天晚上法王將圓滿不動佛的超薦修法。
晚上八點四十左右，法王帶領16位完成15天不動佛閉關的僧眾在德噶寺大佛殿內，共同為亡者加持超薦。此次超薦的對象除了有來自信眾的報名超薦往生者之外，還包括有去年一年於緬甸颱風、西藏地震、中國四川地震、印度孟買恐怖事件、以及在印度比哈爾省水患的受難者等。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉
第七天日誌
以止觀禪修，修金剛薩埵
法王開示「八關齋戒」、「金剛總持祈請文」
上午6:00，法王噶瑪巴陞座主法，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」，帶領大眾發願「為了利益盡虛空、遍法界的一切眾生，都能證得圓滿的佛果，所以我們要受持大乘布薩戒，到明天天未亮之前，我們要好好持守」，接著大眾跟隨法王以藏文念誦戒文三次：「願十方一切佛菩薩鑑知我，願上師您鑑知我，如同過去諸如來，所做已做者、所做皆辦者、具大承擔者、自力圓滿者、完全出離輪迴者、解脫者、善解脫智慧者，如同他們一般，為了解脫一切眾生，為幫助一切眾生遠離饑饉、遠離疾病，證得菩提分法，證得無上正等覺佛的果位，而行持大乘布薩律儀，直至明天天未亮之前，我（念自已名字）願好好持守大乘布薩律儀」，如是三次，再誦念咒語三次，之後法王問「得戒否？」，大眾答「善哉！（表示得戒）」，最後法王提醒「要思維已得戒，並心生歡喜」。
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法王出席功德主午宴
法王今天出席在菩提迦耶皇家旅館舉行的答謝功德主午宴。此功德主午宴為噶舉祈願大法會委員會所主辦，目的是為了籌謝此次法會隸屬於台灣台中噶瑪溫祝林佛學中心(Karma Ngodrub Ling Dharma Center)的幾位主要功德主。噶瑪溫祝林佛學中心的常住尊貴的姜森(Jamtson)仁波切與法王同坐在主桌；同時坐在主桌的還有韓國第一所噶舉佛學中心的
住持堪布慧能(Khenpo Hye-Neung)、噶瑪蔣丘宗(Karma Jang Chub Dzong)、以及噶瑪溫祝林佛學中心的兩位居士。午宴最後由法王贈送籌賓的小禮物做為結束。
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法王主持點燈祈願晚會與藏經繞塔彩排
點燈祈願晚會與藏經繞塔是祈願法會中很重要的兩項活動，分別將在法會的最後一天以及倒數第二天舉行。法王非常重視這兩項活動的籌備。在噶舉祈願大法會的第五與第六天，法王在聚藏寺親自主持點燈祈願晚會與藏經繞塔的彩排。
所有的傳承內的比丘與比丘尼以及其他佛教傳承參與唱誦的法師都被通知出席彩排。首先，法王請華人法師唱誦漢傳佛教的一段經文，接著是韓國法師的唱誦，再來是緬甸法師的心經唱誦。然後是西方信眾以吉他、小提琴、以及新的譜曲演唱法王的「世界啊﹗」詩文。法王似乎對彩排的結果感到滿意。
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法王接見噶舉祈願法會之友
今天下午在德噶寺，約有五百位噶舉祈願法會之友在大佛殿等候覲見法王。噶舉祈願法會之友統攝多種族裔國籍，建立起橫跨五大洲以法會友的真摯情誼，真正反映出了噶舉祈願法會的國際化。
前排坐的是穿著各國傳統僧服的出家僧眾：韓國的僧眾穿的是灰色的寬上衣與寬長褲、與咖啡色袈裟。華人僧眾則是穿著小腿收束起來的長褲，加上灰色或是咖啡色的長衫。西藏僧眾則是穿著暗紅色的披肩與黃色的內法衣。大眾虔心唸誦的「噶瑪巴千諾」聲充滿了整個大殿。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第六天日誌
願做眾生白度母，守護好人皆長壽！
法王授予「白度母」灌頂
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，今日第二座法將傳授「白度母灌頂」。
法王首先強調，密續的法，如果沒有經過灌頂就會修不好。大乘強調強烈的利他發心，要有「為了救拔眾生出離輪迴、連一剎那都不能忍」的大悲心。密乘一樣強調大悲心，但有「為了救度眾生，我現在就要成佛」的發心，這就進入快速道，就是金剛乘。
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法王參加僧眾中午的缽飯
每天在第二座法結束後，法會的出家僧眾會回到聚藏寺享用缽飯。而法王在祈願法會的百忙中，仍然盡力抽空參加僧眾中午的缽飯；一方面給予僧眾戒律的指導，一方面檢視僧眾的威儀。
法王在參與僧眾的缽飯時，曾根據律典中關於用餐時的體態與威儀，給予兩段重要的開示。法王說，過去在佛陀的時代，僧眾出去托缽時，是不能夠自己用手去拿取食物的，而只能取用由信眾放置在缽中的食物。現在在聚藏寺內的中午缽飯則是由沙彌與沙彌尼雙手奉上缽飯，然後僧眾也以雙手接過缽飯。至於缽飯旁邊的湯碗，由於每位僧伽用湯的時間都不一樣，所以是無法每次都由沙彌或沙彌尼奉上。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第五天日誌
「善行善願，即是行佛事業！」
法王開示度母法與密續祈願雪域安樂、達賴喇嘛長壽
法王說，昨天「密勒日巴大師傳」已經告一段落，今天講度母相關的事，是因為明天會給「度母法」的灌頂。我們進入菩提大塔，會看到右側有度母像，相傳她授記阿底峽尊者會到西藏，是會開口說話的一位度母。在藏地的寺院，到處可以看到度母像。度母可以說是佛教流傳最久的一位佛菩薩之一，也是密續事部瑜伽的一位本尊。密續，又稱密咒乘，「密」的意思是不可以對不是密乘的弟子宣說，「咒」的意思是真言、咒語，梵文叫「mantra」，man的意思是心，tra的意思是救護，整個意思是「能救護一個人的心」。由於它是可以帶領人成就佛道的，又稱為「乘」，所以叫「密咒乘」。
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祈願法會義診
繼第二十五屆噶瑪噶舉祈願大法會義診的圓滿先河後，今年第二十六屆的祈願法會的義診，在馬來西亞海濤生命基金會的執行副主席拿汀斯里(Datin
Sri)盧翠婷居士的贊助下，與連續8天祈願法會(1月4日至11日)同步展開。義診的地點設置在菩提迦耶的旅客詢問中心(Tourist
Bungalow) ，離法會所在地正覺大佛塔約3分鐘的車程。義診的對象是印度當地需要醫療服務的居民，看診時間為每天早上8-12點與下午1-5點。除了服務住在義診處步行可及的附近居民外，義診處也特別備有巴士接送，以方便偏遠鄉村居民的來回。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第四天日誌
「放下自己，才看得見整體！」
法王指導以「佛陀苦行相」禪修並說聖度母「七救護文」
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，開示之前，先舉行功德主供養儀式，再繼續講授「密勒日巴大師傳」，今天說到密勒日巴返鄉之後情景。
尊者返鄉後，發現昔日鄉中首富「四樑八柱之家」已成鄉人不敢近的鬼屋，母親已死，妹妹琶達不知流浪到哪裡去，傳家寶《大寶積經》幾乎變成老鼠和小鳥的窩巢。然後看見一個土和爛衣裹在一起的大土堆，上面長滿野草，尊者用手搬開，發現有一大堆人骨頭，想起這是母親的尸骨，心中一陣劇痛，竟昏倒在地上。
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法王忙碌的一天
法王沒有一天不忙。但是法王究竟有多忙？這是我們追蹤祈願法會第三天(2009年1月6日星期二)法王半天的行程報導。
今天上午的開示結束後，法王並沒有直接回到聚藏寺，而是雷風迅疾地驅車前另外三個地方探視。法王探視的第一站是孟加拉佛教寺院(Bangladeshi
Buddhist Temple)。應院內僧眾的邀請，這是法王第一次拜訪這間寺院。法王抵達寺院後，旋即進入佛殿燃香禮佛，並與寺院的常住僧眾一同在佛前唸誦祈願文。接著法王在僧眾的擁簇下，給予戶外一座世尊的佛像開光灑淨。在寺院停留的時間約為十分鐘。
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祈願法會中比丘與比丘尼的午膳
在噶瑪噶舉祈願大法會期間，所有的比丘與比丘尼都必須在德噶寺的大佛殿使用午膳。在餐前，法會的義工們就事先在大殿排好了坐墊與僧缽。負責行堂的義工們事先就在僧缽中盛好飯菜，僧缽一旁擺好湯、果汁或是水果。而這些飯菜也都是法會義工們虔敬的精心之作。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第三天日誌
「成就，是最好的利他！」
法王指導「淨化貪嗔癡三毒的禪修」
■第二座法
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，開示之前，先舉行功德主供養儀式，再繼續講授「密勒日巴大師傳」，今天說到尊者閉關中精進修定，其中從不睡眠，有一日卻忽然睡覺，夢見已離開多年的故鄉，那四樑八柱之屋已傾圮，家傳法寶《大寶積經》已荒蕪，親愛的母親已死，而妹妹流浪乞食，夢中大感悲傷，竟大哭而醒。醒來決意破關而出，準備稟告上師想回家鄉。
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記者招待會摘要
第二十六屆噶舉大祈願法會的記者招待會下午一點半在德噶寺的二樓度母殿中舉行。有來自印度當地、尼泊爾、荷蘭、德國、中國大陸、臺灣、香港等地的記者與媒體工作者共29人出席。記者會的流程是先由法王給予簡短的開場白，接著開放給記者們發問，最後是法王發表由媒體聯合邀請的2009年給予全世界的文告。會議歷時約一個小時。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉1月6日發佈新聞稿
噶瑪巴呼籲：以無分別平等心送「愛與慈悲」給地球
世界和平，眾生幸福，地球暖化緩解，可能從一念善的祈願開始嗎？
是的。至少有一萬人相信這件事，並且萬里而來，齊聚一堂，付出行動，讓它成真──這，就是「噶舉大祈願法會」邁入第26屆的信念。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第二天日誌
「一生實修，是對上師最好的供養」
法王從尊者閉關歷程 說「證悟的傳承，就是重實修！」
■第一座法
上午6:00，嘉察仁波切陞座傳戒，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」。接著維那師帶領大眾以梵文念誦〈三常誦〉（大祈願課誦本無梵文版），再以藏文依序念誦...
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第一天日誌
「讓和平與幸福，從當下善願開始」
法王授八關齋戒 並從密勒日巴故事
說信心與法器
相信祈願的力量，相信全世界的和平與幸福，可以從一念純淨的祈願開始，當善願匯聚成海，「以善轉動世界」的力量就啟動了──這是「噶舉大祈願法會」邁入第26屆的信念。何況這善願行動，是在佛弟子都相信「善業功德成億萬倍成長」的聖地：菩提迦耶。
清晨五點半，世俗的菩提迦耶尚未甦醒，四周一片黑暗，行者幾乎看不見腳下的路，近乎零度的氣溫，人人動靜之間呵氣成白霧，著名的菩提樹上濃重的露水時而落下，讓人以為乾季的菩提迦耶紛紛下起了奇蹟的雨。
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法王檢測比丘與比丘尼的威儀
如去年的祈願法會一般，今年法王也要檢測比丘與比丘尼的威儀，看看他們是否合乎噶瑪噶舉祈願大法會所規定的標準。
在祈願法會開始的前幾天，法王就先檢測了比丘、沙彌、與沙彌尼的威儀。所檢測項目都很類似，同時也與法王去年檢測比丘尼的項目相差不遠。而比丘尼的測試則是安排在1月3日。第一項測試項目是是否能正確地穿著五衣與披衣(thamshab
and zen)。接著是測試是否能夠正確地鋪墊坐具，是否能夠正確地穿好七衣與九衣(chogo
and namjar)。法王對於這些步驟細節有一定看似複雜的要求，但是這些要求合乎邏輯，也很實際，一旦熟悉後，就會很容易實行出來。
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法王噶瑪巴參加了各宗教聯合會的世界和平祈福法會
法王噶瑪巴在清晨的課程開始前，以貴賓的身份參加了各宗教聯合會的世界和平祈福法會。法會的地點座落於正覺大佛塔的菩提樹下。
此法會的舉辦單位為國際佛教印度協會的菩提迦耶與迦耶分會、正覺大佛塔管理委員會、與當地的各宗教聯合組織。法會的目的是為紀念去年11月在孟買的恐怖爆炸事件中的亡者，另外也在新年的第一天為世界的和平與和諧祈願。
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