2009年馬來西亞噶舉祈願法會
2009年馬來西亞的噶舉祈願法會﹐在柔佛新山噶瑪噶舉佛教會(Karma Kagyu Buddhist Society Johor
Bahru)與新山噶瑪剛善佛教中心(Benchen Karma Kamtshang Ling Johor Bahru)的共同舉辦下﹐在柔佛新山噶瑪噶舉佛教會盛大舉行。法會活動歷時共三天﹐由2009年4月24日至4月26日﹐是在馬來西亞所舉辦的第二屆噶舉祈願法會。
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第十屆尼泊爾噶舉祈願法會
2009年3月7日到10日為期四天的噶舉祈願法會圓滿舉行。
此次第十屆尼泊爾噶舉祈願法會，由噶舉寺院德敦協會聯合舉辦。配合佛陀殊勝的神變日、無比達波噶舉的馬爾巴大譯師與至尊密勒日巴大師的圓寂日，在尼泊爾三大佛塔之一的猴子山大佛塔旁，由至尊桑傑年巴仁波切與怙主天嘎仁波切所新建立的班慶彭措達傑林寺的大殿中，從早上八點至下午五點，圓滿舉行。
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印尼首屆噶舉祈願法會
在尊貴的桑傑年巴仁波切的帶領下，印尼首屆的噶舉祈願法會在3月29日這一天圓滿閉幕了。法會的地點設在第8世紀與第九世紀間興建，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產的婆羅浮屠(Borobudur)。來自東南亞的180餘位佛友參與了這項盛會。
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第五屆香港噶舉祈願法會圓滿成功
此屆香港祈願法會是由尊貴的殊利仁波切(Zuri Rinpoche)所主持的「殊利大手印佛學會」所主辦。「殊利大手印佛學會」提供他們全新的場地做為第五屆香港噶舉祈願法會的會場，同時也將這個場地的落成灑淨大典安排在噶舉祈願法會的首日。在發心殊勝的義工團的護持之下，從壇城的供桌、朵瑪、到花道藝術的展現，將整個法會現場佈置地美輪美奐。此外，整個法會的流程與活動安排也都非常地流暢。
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第二十七屆噶舉祈願公告
第二十七屆噶舉祈願法會將於2009年12月24日至31日於印度菩提迦耶舉行，由法王噶瑪巴親自主法，偕同多位傳承上師仁波切們領眾修持。
法王今年將圓滿「密勒日巴尊者傳」課程，每座課後有禪修指導；課誦願文講解；密勒日巴灌頂；並於德噶寺親自舉行不動佛修持與超薦。
此外，今年仍有除障願文、教政祈願文，藥師儀軌，甘珠爾藏經念誦，不動佛壇城儀軌修持，不動佛經念誦，十六羅漢儀軌，托缽，供奉上師儀軌，點燈祈願法會等特殊活動。
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詳細行程請連結：第27屆噶舉祈願法會行程表
即將來臨的國際噶舉祈願法會
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香港噶舉祈願法會 |
時間︰2009/2/6~8 |
地點：香港 |
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尼泊爾噶舉祈願法會 |
時間︰2009/3/7~10 |
地點：Benchen Monastery, Swoyambhu |
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印尼噶舉祈願法會 |
時間︰2009/3/27~29 |
地點：Barabudur, Jowo Serling Pa's main seat
Email: Triyana Dharma Centre
triyanadharmacenter@yahoo.com |
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馬來西亞噶舉祈願法會 |
時間︰2009/4/24~26 |
地點：Taman Molek, Johor Bahru, Johor
Email: Karma Kagyu Buddhist Society, JB
kkbsjb09@gmail.com |
法王鄭重介紹「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊
由法王指導完成的「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊，在祈願法會中的後半段時開放請購。目前這個手冊備有中、英文兩種版本，而藏文版將會在今年的二/三月份問世。法王在對西方弟子課程的第二天上課當中，簡要地說明了這本手冊的內容，以及法王本身對環境保育的至深關切。
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「噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則」手冊下載
獻給上天的禮物———西藏古老的朵瑪藝術
這篇報導的題目是來自以美國法友瑪麗•詠(Mary
Young)為主的一個國際團隊所拍攝的一項紀錄片。這個紀錄片詳細地記錄了今年祈願法會朵瑪製作的過程
，從一開始的準備、到採訪法王、喇嘛確扎、與製作朵瑪的喇嘛桑傑。
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噶瑪巴灑淨 祈願法會新家油菜花田中現芻型
越辦規模越大、已成為56國參與的「噶舉大祈願法會」，快要有個專屬的家了！
即將興建的「噶舉大祈願法會」辦公大樓，今天（16日）上午8:00，在菩提迦耶德噶寺旁空地，由法王噶瑪巴主持灑淨儀式，帶領約50位僧眾，以傳統藏密念誦吉祥祈願文方式，為這塊預定地祈福，希望啟建落成後，能利益更多人。今天念誦的祈願文，包括〈護法供儀〉、〈八勝吉祥文〉等。
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祈願法會韓國風格的供壇
因為安全的理由，法王沒有加入上午藏經繞塔的隊伍，反倒是能夠忙裡偷閑一下，仔細地看看今年祈願法會獨特的韓國供壇。
去年11月份時，法王剛好有機會看到一幅韓國的唐卡，其中畫有韓國的傳統供品。法王當下就邀請韓國的信眾在今年的祈願法會中準備一個韓國的供壇。法王首先設計了整個供壇的架構
，同時也選好了法輪的顏色､布料､以及週圍裝飾的藍色邊條。
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第三天課程
與上師相應前，先與菩提心合一！
法王教導「金剛薩埵」及「上師相應法」
今天是淨除法王本命年障礙的「長壽法會」圓滿日。
這場緊接著大祈願法會之後舉行的法會，由大祈願法會誦經僧眾原班人馬，連續三天在菩提大塔前原地，修持白度母、長壽佛、尊勝佛母等長壽法，暨瑪哈嘎拉等除障法，淨除傳統藏人認為的法王本命年障礙，今天是圓滿日獻供。上午8:00，法王赴法會現場，接受功德主身語意和八吉祥獻供，所以今天在德噶寺的「西方弟子課程」延後一小時上課。
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第二天課程
我布施，所以我富足！
法王介紹「環保手冊」 並在答問中教導「施受法」
上午9:00，法王首先用微啞的聲音說：「今天因為比哈爾省菩提加耶的加持，我感冒了。」大眾輕輕的「噢∼」一聲，但是法王說，來聖地，生病也是很好的，是一種加持。
法王接著說，我今天要先介紹一下昨天講過的《噶瑪噶舉佛教寺院中心與團體的環境保護準則》小冊，內容分為五個章節、五個重點來做環境保護──
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西方弟子課程〈法王分享修行經驗--生活中的佛法〉第一天課程
為了利他，我願意改變自己！
法王開示「生活裡的實修」及「貪慾與慈悲」
有「Post-Monlam」（後祈願法會）之稱的「西方弟子課程」，今天12日起，緊接著大祈願法會之後展開，以「法王分享修行經驗--生活中的佛法」為題，一連三天、一天兩堂課，由噶舉大祈願法會組織主辦，在德噶寺大殿舉行，有來自全球
56國約 1200人報名參加。
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祈願法會僧眾托缽
按照慣例，在祈願法會的最後一天上午是比丘與比丘尼的托缽。這項僧眾托缽的活動是法王在5年前所恢復的舊制，目的是要讓僧眾體驗在一些佛教傳承中，僧眾每天透過托缽以獲得食物的這項傳統。法王同時也希望透過托缽以及其他戒律的練習能夠在祈願法會的這八天當中，重建佛陀時代的僧眾生活與持守的律儀。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉
第八天日誌
環保即慈悲，日日要實修！
法王開示「2009三大祈願」 點燈祈願感動56國人
今天是第26屆大祈願法會最後一天圓滿日，上午6:00，法王噶瑪巴陞座主法，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」。
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不動佛修法圓滿日
在連續兩天下午全體僧眾修持不動佛的儀軌後，今天晚上法王將圓滿不動佛的超薦修法。
晚上八點四十左右，法王帶領16位完成15天不動佛閉關的僧眾在德噶寺大佛殿內，共同為亡者加持超薦。此次超薦的對象除了有來自信眾的報名超薦往生者之外，還包括有去年一年於緬甸颱風、西藏地震、中國四川地震、印度孟買恐怖事件、以及在印度比哈爾省水患的受難者等。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉
第七天日誌
以止觀禪修，修金剛薩埵
法王開示「八關齋戒」、「金剛總持祈請文」
上午6:00，法王噶瑪巴陞座主法，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」，帶領大眾發願「為了利益盡虛空、遍法界的一切眾生，都能證得圓滿的佛果，所以我們要受持大乘布薩戒，到明天天未亮之前，我們要好好持守」，接著大眾跟隨法王以藏文念誦戒文三次：「願十方一切佛菩薩鑑知我，願上師您鑑知我，如同過去諸如來，所做已做者、所做皆辦者、具大承擔者、自力圓滿者、完全出離輪迴者、解脫者、善解脫智慧者，如同他們一般，為了解脫一切眾生，為幫助一切眾生遠離饑饉、遠離疾病，證得菩提分法，證得無上正等覺佛的果位，而行持大乘布薩律儀，直至明天天未亮之前，我（念自已名字）願好好持守大乘布薩律儀」，如是三次，再誦念咒語三次，之後法王問「得戒否？」，大眾答「善哉！（表示得戒）」，最後法王提醒「要思維已得戒，並心生歡喜」。
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法王出席功德主午宴
法王今天出席在菩提迦耶皇家旅館舉行的答謝功德主午宴。此功德主午宴為噶舉祈願大法會委員會所主辦，目的是為了籌謝此次法會隸屬於台灣台中噶瑪溫祝林佛學中心(Karma Ngodrub Ling Dharma Center)的幾位主要功德主。噶瑪溫祝林佛學中心的常住尊貴的姜森(Jamtson)仁波切與法王同坐在主桌；同時坐在主桌的還有韓國第一所噶舉佛學中心的
住持堪布慧能(Khenpo Hye-Neung)、噶瑪蔣丘宗(Karma Jang Chub Dzong)、以及噶瑪溫祝林佛學中心的兩位居士。午宴最後由法王贈送籌賓的小禮物做為結束。
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法王主持點燈祈願晚會與藏經繞塔彩排
點燈祈願晚會與藏經繞塔是祈願法會中很重要的兩項活動，分別將在法會的最後一天以及倒數第二天舉行。法王非常重視這兩項活動的籌備。在噶舉祈願大法會的第五與第六天，法王在聚藏寺親自主持點燈祈願晚會與藏經繞塔的彩排。
所有的傳承內的比丘與比丘尼以及其他佛教傳承參與唱誦的法師都被通知出席彩排。首先，法王請華人法師唱誦漢傳佛教的一段經文，接著是韓國法師的唱誦，再來是緬甸法師的心經唱誦。然後是西方信眾以吉他、小提琴、以及新的譜曲演唱法王的「世界啊﹗」詩文。法王似乎對彩排的結果感到滿意。
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法王接見噶舉祈願法會之友
今天下午在德噶寺，約有五百位噶舉祈願法會之友在大佛殿等候覲見法王。噶舉祈願法會之友統攝多種族裔國籍，建立起橫跨五大洲以法會友的真摯情誼，真正反映出了噶舉祈願法會的國際化。
前排坐的是穿著各國傳統僧服的出家僧眾：韓國的僧眾穿的是灰色的寬上衣與寬長褲、與咖啡色袈裟。華人僧眾則是穿著小腿收束起來的長褲，加上灰色或是咖啡色的長衫。西藏僧眾則是穿著暗紅色的披肩與黃色的內法衣。大眾虔心唸誦的「噶瑪巴千諾」聲充滿了整個大殿。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第六天日誌
願做眾生白度母，守護好人皆長壽！
法王授予「白度母」灌頂
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，今日第二座法將傳授「白度母灌頂」。
法王首先強調，密續的法，如果沒有經過灌頂就會修不好。大乘強調強烈的利他發心，要有「為了救拔眾生出離輪迴、連一剎那都不能忍」的大悲心。密乘一樣強調大悲心，但有「為了救度眾生，我現在就要成佛」的發心，這就進入快速道，就是金剛乘。
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法王參加僧眾中午的缽飯
每天在第二座法結束後，法會的出家僧眾會回到聚藏寺享用缽飯。而法王在祈願法會的百忙中，仍然盡力抽空參加僧眾中午的缽飯；一方面給予僧眾戒律的指導，一方面檢視僧眾的威儀。
法王在參與僧眾的缽飯時，曾根據律典中關於用餐時的體態與威儀，給予兩段重要的開示。法王說，過去在佛陀的時代，僧眾出去托缽時，是不能夠自己用手去拿取食物的，而只能取用由信眾放置在缽中的食物。現在在聚藏寺內的中午缽飯則是由沙彌與沙彌尼雙手奉上缽飯，然後僧眾也以雙手接過缽飯。至於缽飯旁邊的湯碗，由於每位僧伽用湯的時間都不一樣，所以是無法每次都由沙彌或沙彌尼奉上。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第五天日誌
「善行善願，即是行佛事業！」
法王開示度母法與密續祈願雪域安樂、達賴喇嘛長壽
法王說，昨天「密勒日巴大師傳」已經告一段落，今天講度母相關的事，是因為明天會給「度母法」的灌頂。我們進入菩提大塔，會看到右側有度母像，相傳她授記阿底峽尊者會到西藏，是會開口說話的一位度母。在藏地的寺院，到處可以看到度母像。度母可以說是佛教流傳最久的一位佛菩薩之一，也是密續事部瑜伽的一位本尊。密續，又稱密咒乘，「密」的意思是不可以對不是密乘的弟子宣說，「咒」的意思是真言、咒語，梵文叫「mantra」，man的意思是心，tra的意思是救護，整個意思是「能救護一個人的心」。由於它是可以帶領人成就佛道的，又稱為「乘」，所以叫「密咒乘」。
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祈願法會義診
繼第二十五屆噶瑪噶舉祈願大法會義診的圓滿先河後，今年第二十六屆的祈願法會的義診，在馬來西亞海濤生命基金會的執行副主席拿汀斯里(Datin
Sri)盧翠婷居士的贊助下，與連續8天祈願法會(1月4日至11日)同步展開。義診的地點設置在菩提迦耶的旅客詢問中心(Tourist
Bungalow) ，離法會所在地正覺大佛塔約3分鐘的車程。義診的對象是印度當地需要醫療服務的居民，看診時間為每天早上8-12點與下午1-5點。除了服務住在義診處步行可及的附近居民外，義診處也特別備有巴士接送，以方便偏遠鄉村居民的來回。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第四天日誌
「放下自己，才看得見整體！」
法王指導以「佛陀苦行相」禪修並說聖度母「七救護文」
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，開示之前，先舉行功德主供養儀式，再繼續講授「密勒日巴大師傳」，今天說到密勒日巴返鄉之後情景。
尊者返鄉後，發現昔日鄉中首富「四樑八柱之家」已成鄉人不敢近的鬼屋，母親已死，妹妹琶達不知流浪到哪裡去，傳家寶《大寶積經》幾乎變成老鼠和小鳥的窩巢。然後看見一個土和爛衣裹在一起的大土堆，上面長滿野草，尊者用手搬開，發現有一大堆人骨頭，想起這是母親的尸骨，心中一陣劇痛，竟昏倒在地上。
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法王忙碌的一天
法王沒有一天不忙。但是法王究竟有多忙？這是我們追蹤祈願法會第三天(2009年1月6日星期二)法王半天的行程報導。
今天上午的開示結束後，法王並沒有直接回到聚藏寺，而是雷風迅疾地驅車前另外三個地方探視。法王探視的第一站是孟加拉佛教寺院(Bangladeshi
Buddhist Temple)。應院內僧眾的邀請，這是法王第一次拜訪這間寺院。法王抵達寺院後，旋即進入佛殿燃香禮佛，並與寺院的常住僧眾一同在佛前唸誦祈願文。接著法王在僧眾的擁簇下，給予戶外一座世尊的佛像開光灑淨。在寺院停留的時間約為十分鐘。
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祈願法會中比丘與比丘尼的午膳
在噶瑪噶舉祈願大法會期間，所有的比丘與比丘尼都必須在德噶寺的大佛殿使用午膳。在餐前，法會的義工們就事先在大殿排好了坐墊與僧缽。負責行堂的義工們事先就在僧缽中盛好飯菜，僧缽一旁擺好湯、果汁或是水果。而這些飯菜也都是法會義工們虔敬的精心之作。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第三天日誌
「成就，是最好的利他！」
法王指導「淨化貪嗔癡三毒的禪修」
■第二座法
上午9:00，法王噶瑪巴陞座主法，開示之前，先舉行功德主供養儀式，再繼續講授「密勒日巴大師傳」，今天說到尊者閉關中精進修定，其中從不睡眠，有一日卻忽然睡覺，夢見已離開多年的故鄉，那四樑八柱之屋已傾圮，家傳法寶《大寶積經》已荒蕪，親愛的母親已死，而妹妹流浪乞食，夢中大感悲傷，竟大哭而醒。醒來決意破關而出，準備稟告上師想回家鄉。
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記者招待會摘要
第二十六屆噶舉大祈願法會的記者招待會下午一點半在德噶寺的二樓度母殿中舉行。有來自印度當地、尼泊爾、荷蘭、德國、中國大陸、臺灣、香港等地的記者與媒體工作者共29人出席。記者會的流程是先由法王給予簡短的開場白，接著開放給記者們發問，最後是法王發表由媒體聯合邀請的2009年給予全世界的文告。會議歷時約一個小時。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉1月6日發佈新聞稿
噶瑪巴呼籲：以無分別平等心送「愛與慈悲」給地球
世界和平，眾生幸福，地球暖化緩解，可能從一念善的祈願開始嗎？
是的。至少有一萬人相信這件事，並且萬里而來，齊聚一堂，付出行動，讓它成真──這，就是「噶舉大祈願法會」邁入第26屆的信念。
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第二天日誌
「一生實修，是對上師最好的供養」
法王從尊者閉關歷程 說「證悟的傳承，就是重實修！」
■第一座法
上午6:00，嘉察仁波切陞座傳戒，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」。接著維那師帶領大眾以梵文念誦〈三常誦〉（大祈願課誦本無梵文版），再以藏文依序念誦...
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〈第26屆噶舉大祈願法會〉第一天日誌
「讓和平與幸福，從當下善願開始」
法王授八關齋戒 並從密勒日巴故事
說信心與法器
相信祈願的力量，相信全世界的和平與幸福，可以從一念純淨的祈願開始，當善願匯聚成海，「以善轉動世界」的力量就啟動了──這是「噶舉大祈願法會」邁入第26屆的信念。何況這善願行動，是在佛弟子都相信「善業功德成億萬倍成長」的聖地：菩提迦耶。
清晨五點半，世俗的菩提迦耶尚未甦醒，四周一片黑暗，行者幾乎看不見腳下的路，近乎零度的氣溫，人人動靜之間呵氣成白霧，著名的菩提樹上濃重的露水時而落下，讓人以為乾季的菩提迦耶紛紛下起了奇蹟的雨。
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法王檢測比丘與比丘尼的威儀
如去年的祈願法會一般，今年法王也要檢測比丘與比丘尼的威儀，看看他們是否合乎噶瑪噶舉祈願大法會所規定的標準。
在祈願法會開始的前幾天，法王就先檢測了比丘、沙彌、與沙彌尼的威儀。所檢測項目都很類似，同時也與法王去年檢測比丘尼的項目相差不遠。而比丘尼的測試則是安排在1月3日。第一項測試項目是是否能正確地穿著五衣與披衣(thamshab
and zen)。接著是測試是否能夠正確地鋪墊坐具，是否能夠正確地穿好七衣與九衣(chogo
and namjar)。法王對於這些步驟細節有一定看似複雜的要求，但是這些要求合乎邏輯，也很實際，一旦熟悉後，就會很容易實行出來。
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法王噶瑪巴參加了各宗教聯合會的世界和平祈福法會
法王噶瑪巴在清晨的課程開始前，以貴賓的身份參加了各宗教聯合會的世界和平祈福法會。法會的地點座落於正覺大佛塔的菩提樹下。
此法會的舉辦單位為國際佛教印度協會的菩提迦耶與迦耶分會、正覺大佛塔管理委員會、與當地的各宗教聯合組織。法會的目的是為紀念去年11月在孟買的恐怖爆炸事件中的亡者，另外也在新年的第一天為世界的和平與和諧祈願。
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明天將展開的“噶舉祖師教言”課程的報名人數已超過一千兩百位
“噶舉祖師教言”由化育基金會主辦，三天課程由2008年的12月31日開始至2009年的1月2日結束。這是宗門實修系列的第三期課程。在昨天下午的工作會議中，法王詢問主辦單位對於課程內容的建議或疑問。主辦單位所提出的課程建議為﹕菩提心、苦的過患、與密勒日巴道歌。
法王計劃將以藏文以及中文授課。其他語言如英文、法文、西班牙文、俄文、與韓文的翻譯將會透過調頻電波廣播。
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2009年噶舉大祈願法會電波頻道的設置
參加祈願法會的法友可以通過電波頻道收聽各國語言的翻譯。請自行準備調頻收音機與耳機。特別要注意的是不可使用手機中的調頻收音機功能收聽。
化育基金會在法會前所主辦的“噶舉祖師教言”之三天課程中的中文翻譯，是不需要通過調頻收音機收聽；而法會後的三天“生活中的佛法”的英文翻譯也無需透過調頻收音機收聽。
以下是各國語言電波頻道的規劃﹕
中文 FM 96.6
英文 FM 92
法文 FM 98.9
德文 FM 103.3 (2009年1月8日開始啟用)
韓文 FM 97.8
俄文 FM 99.9
西班牙文 FM100.6
祈願法會念誦法本開始開放請購
今天是祈願法會有史以來第一次提供包括有藏文、中文、印度文、法文、德文、英文、韓文、西班文共八種語言的念誦法本。
非藏文的法本亦收錄有藏文的經文以及其拼字發音，以方便法友加入藏音的念誦。
藏文以及印度文的法本將會免費提供給出家僧眾，不對外開放申購。其他各國語言法本的請購價格如下﹕
| |
美金 |
印度盧比 |
| 中文 |
$15 |
750/- |
| 法文 |
$5 |
250/- |
| 德文 |
$10 |
500/- |
| 英文 |
$10 |
500/- |
| 韓文 |
$15 |
750/- |
| 西班牙文 |
$5 |
250/- |
法主持最後一場噶舉辯經法會
噶瑪噶舉冬季辯經的最後一項活動是今晚的辯論。法王主持了開場的祈請文與晚上的第一場辯論。來自九所佛學院共七百餘位的僧眾聚集在德
噶寺的大殿，目擊這場長達三個半禮拜辯經活動的最高潮。
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法王出席覺囊派於正覺大佛塔的祈願法會
在持香與吹奏法器的僧眾們的導引與明就仁波切的伴隨下
，法王再度蒞臨正覺大佛塔。法王先是進入正覺大佛塔的主殿，禮佛並念誦祈願文，然後行至佛塔的菩提樹下，加入覺囊派祈願法會最後一天早晨的日程。約有兩千位信眾出席了這項法會
，其中主要的參與者為僧眾，其次是一小部份的藏族居士、國外的遊客、與西方的信眾。
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法王噶瑪巴再次前往不丹寺視察朵瑪製作
接連早上的行程，在回德噶寺之前，法王噶瑪巴再次前往不丹寺，視察在祈願法會期間所展示供奉的朵瑪塑像之製作進度。所有的小朵瑪都已完成，六個大朵瑪之一的雕塑已完成，而其它五座也接近完成階段。
今年製影團隊要製作一支紀錄西藏傳統獨特的朵瑪製作紀錄片。他們也拍了法王親手用毛筆書寫的藏文字－『朵瑪』！
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法王噶瑪巴給予一段有關菩薩戒的開示
法王噶瑪巴應根學院（Root
Institute, the F.P.M.T.）佛法中心的邀請，由明就仁波切及隨扈陪同參訪並給予佛法開示。距離迦耶不遠的根學院，是一所位於美麗花園中的學佛中心。
法王給中心職員和一國際佛法修行團體，包括一些即將要受持菩薩戒，並參與短期閉關課程的學員們一簡短的佛法開示。
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維那組長噶瑪維色熱滇訓練新維那師
維那師白噶瑪用心訓練一群未來祈願法會的維那師，他們齊聚圍坐在草坪上，練唱著噶舉大手印祈願文、21度母禮讚文、密勒日巴道歌還有其它重要祈願文等。他們整齊的唱誦聲，漂向度母殿中，當時正在慶祝著聖誕佳節。
之後，一群唱誦者進入度母殿，法王認真地聽著並撿查他們訓練的成果。在噶舉祈願法會期間所唱誦的曲調，大部分都是法王噶瑪巴親自所作，因此他希望每個人都能掌握正確的節奏。
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慶祝聖誕佳節
聖誕前夕，噶舉祈願法會之工作小組在德噶寺度母殿為法王噶瑪巴安排了一個簡單溫馨的聖誕前夕聚會。
原本法王計劃，在佳節前夕送給每一位祈願法會工作組人員佳節禮物，但卻意外收到每一工作小組準備的聖誕卡片和大蛋糕。法王從桌上拿起一張賀卡，打開卡片，傳來一首聖誕歌“我們祝你聖誕快樂”，法王似乎對這張會唱歌的卡片感到特別有趣，還重覆翻看了幾次。
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欲參加噶舉祈願法會課程者，請盡速報名
於第二十六屆噶舉祈願法會之後，法王噶瑪巴將於2009年1月12日至14日在德噶寺為西方弟子教授三日的課程。課程內容是：法王分享修行經驗--生活中的佛法。
報名人數至今已超過800人，如果您想參加課程，請盡快線上報名。網上報名之截止日為：2009年1月1日。
欲了解更多訊息，請聯繫請聯繫噶舉祈願法會課程安排小組：monlamteaching@gmail.com
或按此
線上報名。
第26屆祈願法會籌備進行中
祈願法會大部份的工作人員都已經抵達菩提迦耶，並開始進行法會的籌備工作。設在德噶寺之祈願法會報到小組已經十分繁忙。前往正覺大塔之祈願法會歡迎門已被建造完成，並將於短期內豎立。另外一個祈願門正在建造，主要是將展示今年所有來自世界各地的『祈願詩文』。這座門是位於法會現場菩提樹的正對面。
法王噶瑪巴開講中觀課程 第七天
法王噶瑪巴繼續給予大眾第九世噶瑪巴旺秋多傑所著之《除惑獅子吼聲》的口傳。隨後，法王解說，大手印四種瑜伽，專一、離戲、一味及無修，每一瑜伽有分上、中、下三層次。在四瑜伽的分際上，法王將菩薩之五道十地安立於四瑜伽上。法王更繼續講到『顯像唯心』的義理。另外，法王也談到『自空見』與『他空見』的爭辯議題。
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法王噶瑪巴開講中觀課程 第六天
法王噶瑪巴展現他的博學和幽默感，繼續解說課程本文《除惑獅子吼聲》，今天的課程中法王提出了兩個議題讓學僧們思維。
議題一，評定中觀應成派和中觀自續派之見解高低是否是正當的。議題二，關於自空見與他空見。法王探討了『自空』和『他空』之支持者的辯論歷史背景、前後關係。在岡倉噶舉中所接受的他空見之遠近傳承，遠傳承是來自覺曩派，而近傳承是來自第三世噶瑪巴讓炯多傑。
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法王噶瑪巴開講中觀課程 第五天
法王噶瑪巴繼續口傳第九世噶瑪巴所撰寫的《除惑獅子吼聲》。他把焦點集中在中觀應成派中西藏學者的五點評論上，並讓聽眾透過第九世噶瑪巴合乎邏輯的辯論來駁斥。
法王接著談論有關佛法的本質，他引用了宗喀巴在道次第的願文。
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不動佛閉關
不動佛閉關於12月19日開始至2009年1月2日結束，將持續15天。此次參加閉關是來自所有噶舉寺院的僧眾共有16位。閉關的目的是為第26屆噶舉祈願法會期間不動佛超薦而準備。今年的不動佛超薦，將在1月9和10日兩天舉行，超薦對象包括：今年於緬甸受颱風襲擊的受難者，3月份因西藏動亂和示威的犧牲者，中國四川地震，和11月份受恐怖份子襲擊在印度孟買的受難者等。
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法王噶瑪巴開講中觀課程 第四天
課程中，法王噶瑪巴提出了藏傳經論中的一些議題，別是有關藏漢譯文中的差異。如漢傳中的彌勒菩薩五部論和藏傳中所提到的彌勒五部論典即有所不同，運用來自論典中的內在證據來說明論典的先後順序。
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法王噶瑪巴開講中觀課程 第三天
中觀被認為是非常困難的課程，然而每一天前來聽講的信眾確有增無減，看著大殿裡的一大群人，讓法王想起了一段有趣的故事。法王說，有一位到外國弘法的格西，教授了中道課程，第一天，有許多人前來聆聽格西的說法，但隨著天數的增加，前來聽法的人數卻越來越少，到了課程的最後一天，那時格西發現只有他自己一個人在一間空房間裡說法（眾笑）。法王說，但這確定是不會發生在這裡的。
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法王噶瑪巴開講中觀課程 第二天
在今天的課程中，法王提到，龍樹對成立中觀學派的重要性。法王概述了龍樹菩薩的一生。龍樹菩薩的傳記存在於漢藏資料中。漢譯資料中，最早的一部的龍樹菩薩傳記大約是龍樹菩薩圓寂一百年後寫出。龍樹菩薩出生在南印度一位婆羅門家庭裡，之後在南印度學習了佛教經論。隨後經過多年的修行而證悟空性。許多資料中都有提到龍樹菩薩不可思議的故事，對於這些不可思議的故事則必須小心地理解、引用。因為其真實的意義，只有作者可以顯示！
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法王噶瑪巴正式開講中觀課程
每年於噶瑪辯經法會期間，法王噶瑪巴都會給予佛法課程的教授。今年法王噶瑪巴以第九世法王噶瑪巴旺秋多傑撰著的《中觀概要：獅子吼》為教材，講說中觀課程。
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法王噶瑪巴和噶舉祈願法會之工作小組開會之焦點
12月14日，法王在噶舉祈願法會工作小組的會議中提到保護環境之議題時，提到保護環境之重要性。為響應法王噶瑪巴於祈願法會所倡導之環保觀念，並懇請諸位前來參加法會的僧俗二眾們，請自帶環保餐具、杯子等。
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法王於明就仁波切的陪同下拜訪正覺大塔
12月12日上午，法王於明就仁波切的陪同下，完成了他的首次公開拜訪正覺大塔。在法王進入正覺大塔之前，是由大塔管理委員會的主席帶著藏族傳統的哈達來迎接法王。法王光著腳踏上大塔內之殿堂並向釋迦摩尼佛像禮拜三次，獻曼達和讚誦十二佛儀讚。最後，他環繞了大塔內外圈，希望為此次籌備2009年的噶舉祈願法會能順利進行...
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法王噶瑪巴抵達德噶寺
大寶法王噶瑪巴受到明就仁波切和堪布們的邀請出席噶瑪辯經法會，於12月9日從達蘭沙拉離開前往菩提迦耶，參加第十二屆的噶瑪冬季辯論和2009年的噶舉大祈願法會。
當法王在10日晚上抵達德噶寺時，有來自各佛學院的數百名僧侶，德噶寺的120名小喇嘛，還有許多法友手上拿著哈達，香，荷花，迎接法王。
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噶舉大祈願法會課誦本 請購中•••
噶舉大祈願法會課誦本（中文精裝版），經重新校對與編排後，已在台灣印刷完成，現可開始提供請購。
《大祈願法會課誦本》由
法王噶瑪巴親自指定內容、參與翻譯，並進行第五校藏文校對，以藏中對照的方式，彙編上百篇歷代成就者，從證量、悟境中自然流露的吉祥祈願文，既是純淨的祈願，也是修持的口訣，慈悲與智慧融合為一，即將於1月4日至11日，由法王帶領僧眾誦讀，這是法王在年初送給世界的禮物，為一切有情的安樂、幸福作祈願。
台灣請購：每本新台幣250元
聯絡單位：化育文教基金會
Tel: 886-2-89521272
Fax:886-2-89642867
Email: hwayue@gmail.com
香港請購：每本港幣80元
聯絡單位：香港創古中心
Tel: 852-27608381
Fax: 852-27631799
Email: info@thranguhk.org
印度請購：每本美金15元
聯絡單位：祈願法會義賣組
公告：噶舉祈願法會各工作小組抵達菩提迦耶之日期
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2008/12/3 |
2008/12/11 |
2008/12/14 |
2008/12/25 |
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法會儀軌組
庫房組
膳食組 |
行政組
報到組
接待組 |
糾察組
維那組 |
翻譯組
功德組
環境保護組
文宣組
醫護組 |
噶舉祈願法會行政組之出版小組已印製了八種語言的《噶舉大祈願課誦本》，分別為：藏文、英文、中文、韓文、印度文、德文、西班牙文和法文。
第二十六屆祈願法會義工
祈願兵團通啟
有夢旗的地方 就有你和我
猶記得2007年冬末在印度佛陀成道的地方--菩提迦耶，我們感受到法王噶瑪巴無上的慈悲，賜與這無與倫比自利利他之祈願法會義工的工作，在法會期間縱然有些許的疲憊跟煩惱，成就感與喜悅的心，都在法王、眾仁波切及僧眾的加持下，消融於印度的星空裡化作甘露遍灑！祈願世界和平，人們無有戰爭恐懼悲傷害怕！
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第二十六屆噶舉大祈願法會比丘尼組通啟
每一年在佛教聖地菩提迦耶舉行的噶舉大祈願法會今年己邁入了第二十六屆。尊聖的
大寶法王開示曰噶舉大祈願法會的目的就是要散播慈悲和關愛的種子，啟動慈悲和關愛的力量，讓世界得到真正的安樂與和平。
關於比丘尼的出席，法王噶瑪巴又特別開示：「比丘尼的出席參與噶舉祈願法會，可以讓大家看到比丘尼眾的威德，藏傳佛教當中雖然有很多女眾出家修行者，但是在建立比丘尼僧團上，還是遇到許多困難。因此若有更多的比丘尼前來參加，將能幫助藏傳尼眾們增加信心與勇氣。」
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第二十六屆噶舉祈願法會課程公告
噶舉祈願法會工作組，特別禮請大寶法王噶瑪巴，於第二十六屆噶舉祈願法會之後，為西方弟子教授為其三日的課程。
課程時間：2009/01/12—2009/01/14
課程地點：印度菩提迦耶德噶寺（聚藏寺）。
課程內容：法王分享修行經驗--生活中的佛法
課程將備有英文、中文翻譯，或其他語言以無線耳機同步翻譯。更多訊息，請聯繫噶舉祈願法會課程安排小組：
monlamteaching@gmail.com
線上報名 ...More
第二十六屆噶舉大祈願法會 敬邀－『祈願詩文』通啟
我們將計劃在第二十六屆噶舉大祈願法會現場外圍懸掛特別的祈願旗，歡迎您將您心中的祈願化為詩句，寫上並寄給我們。
噶舉祈願法會所採用祈願詩文規則如下：
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第二十六屆噶舉大祈願法會佈置組通啟
祈願世界和平－石壇城祈願計劃
年底將屆之祈願法會，依法王 噶瑪巴尊者指示，為實際替世界各國人民祈福回向，將蒐集來自全球各地七大洲，各國家的小石頭，依法製成一石頭壇城，於法會期間法王親自修法祈福、回向予世界人類和平、安和、利樂、無病苦、無飢餓、無紛諍、無戰亂等...
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慶祝法王噶瑪巴誕辰--噶舉祈願法會行政組植樹 圖文報導
噶舉祈願法會的目的是世界和平與喜樂，而此目的的達成主要依靠諸位大師們，因此，為了達賴喇嘛尊者與第十七世法王噶瑪巴為首的所有持教大師，能夠長壽住世，佛業如日月般廣增，噶舉祈願法會行政組，依照法王噶瑪巴於第二十五屆祈願法會上所叮囑的環保開示，在達蘭沙拉附近的巴朗布地區，於第十七世法王噶瑪巴六月二十六日與尊者七月六日的誕辰日，種植了千株樹木..
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第二十六屆噶舉祈願法會 公告
第二十六屆噶舉祈願法會將於西元二零零九年一月四日起至一月十一日止，在印度菩提迦耶舉行。
法會將由法王噶瑪巴親自主持。法會期間，法王噶瑪巴將繼續教授「密勒日巴尊者傳」，並將給予度母灌頂。此外仍有不動佛超薦，消災除障、大藏經念誦及托缽等法會活動...
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詳細行程請連結：第26屆噶舉祈願法會行程表
