「錢夠用就好了，佛法比較重要！」
時間：20191月9-21日
地點：印度菩提迦耶大祈願法會場
每一次法會，主要贊助的功德主們，總是配戴著盤子大的彩花別針，盛裝坐在最前排專區內；而第36屆祈願大法會出現一個新景象：可以看到同樣盛裝、別彩花的功德主們，但他們不是從清晨起，就風塵僕僕地在大門口維持秩序、檢查入場，就是散佈在各義工團隊中，埋頭做著倒茶、洗缽、煮飯、排墊等等各種勞務工作。
這群「功德主＋義工」大團隊，來自尼泊爾喜馬拉雅山脈一處海拔3500公尺高、名為涅香的山谷(Nyeshang Valley)中，這是祈願法會36屆以來，第一次有來自涅香地區的功德主團，人數規模也是最大，來到現場者有超過450人。
尼泊爾共有75處行政區，涅香是最偏遠、最高、人口最少的地區之一，靠近西藏邊境，涅香為藏語音譯，尼泊爾語則稱瑪囊(Manang)，祖先及文化都源自於藏地青海，也因此都是佛教徒。
■密勒日巴尊者攝受獵人金剛護的聖地
涅香與佛教、特別是與噶舉派關係密切，法緣源自於11世紀的噶舉上師密勒日巴尊者。
相傳密勒日巴尊者奉上師馬爾巴之命，終身住山修行，有一回來到涅香地區，花了六年時間在那裡的一個洞穴裡禪修。當時涅香地區有不少人打獵為生，有一次密勒日巴禪修時，一隻被獵狗追逐的鹿奔到尊者足前尋求救護，隨後追到的，是一名叫金剛護(Chirawa Gonpo Dorje)的獵人。
當獵人金剛護到達洞穴時，他發現他的獵狗溫順地坐在密勒日巴的左邊，右邊是他想追捕的鹿。當密勒日巴拒絕讓他殺鹿，獵人非常憤怒，試圖射殺密勒日巴，尊者以修持力調伏他，並以大悲心向他唱道：
祈請各大成就士，息滅五毒祈加持，
身是人體面似鬼，鬼面獵士聽我歌！
經云人身貴似寶，汝之人身不值錢。
汝形似鬼罪業聚，捕殺眾生謀私利，
汝雖尋求此生樂，因罪業故不能得。
若能於內除貪著，必能獲得成就果，
捕捉外物有何用？汝應向內修禪觀，調服自心時至矣！
捕殺麋鹿何能飽？內除五毒眾願足。
克服捕殺外敵人，越克越多無已時。
若能於內降自心，一切仇敵自寂滅。
莫以盛名造罪業，應用此生修佛法。
我當傳汝六妙法，教汝觀心大手印！
之後，獵人幾經調教，並觀察尊者確實言行如一後，不禁生起敬意、流下淚來，並把黑鹿、獵狗、弓箭和羊皮繩套全部供養尊者，向尊者祈求傳授佛法，令他趨入解脫之道。
於是尊者就將灌頂和口訣全部無遺的傳授給他。修行經過一段時間，獵士的覺受和證解都臻於究竟，成為名為「獵士金剛護」的尊者心子之一，獵犬和黑鹿也都永離惡趣之苦。尊者所住的那個山洞中，多年來已成朝聖聖地，直到今天，仍保有著獵士呈獻給尊者的弓和箭。
也就是從那天起，本來已信佛的涅香地區人民，和噶舉傳承結下甚深法緣。
■貧無立椎，國王應允首批出國打工
涅香地區有三座噶舉寺院，其中最早的是第十世噶瑪巴所創的布拉噶(Bhraga)，距離密勒日巴的禪修洞不遠。傳統上，每戶人家都會派他們的第二個兒子出家為僧，並與噶瑪巴的印度法座：錫金隆德寺有很深厚的法緣。第十六世法王噶瑪巴時期，隆德寺僧眾有不少是涅香人。
涅香地區的人們由於佛教信仰，因此以素食為主，他們農牧為生，以最傳統的方式養犛牛、羊等，畜產僅供自給自足，而不會用於販賣；而且由於地處高山，一年也僅能收成一次大麥、小麥及馬鈴薯等根莖類，僅供勉強自用。
涅香義工團中的受訪代表陳諾回憶說，由於生活艱困，在大約40年前，尼泊爾國王馬亨德拉搭直升機來視察時，村民聯合向國王請願，說老人小孩真的吃不飽，希望能允許他們出外謀生，國王慈悲允諾，因此涅香人成為尼泊爾國內第一批擁有護照、出國謀生的國民。
■等了9年，主要贊助團終於輪到涅香人
他們先在印度銷售涅香野生的草藥，然後集資購買印度珠寶等，前往緬甸、新加坡、馬來西亞、泰國、印尼等地出售，漸漸足以養家活口，整區相對富足起來。
以流利的中文受訪的陳諾，在台北經商近30年，「陳諾」這名字也是一位台北朋友，幫他從藏文法名音譯過來的。
身為終身佛教徒，陳諾和十多位涅香親友，已經來參加祈願法會十幾年了，他們在法會中聽聞和修持都感受到法益，因此持續爭取，希望能成為贊助法會的功德主團，讓家鄉親友一起共襄盛舉。
但這並非易事，全世界各地的噶瑪噶舉佛學中心，也和他們一起爭取中，排隊名單有點長，他們一等就是九年，今年終於祈願成真。
■全涅香700戶捐款，450人來當義工
今年，第36屆噶舉祈願法會，終於輪到他們來當主要贊助團隊。因此，涅香地區的六個村莊中，幾乎所有人都做出了貢獻，總共超過700戶捐款（每戶最少2.5萬元印度盧比），其中有450位「居民代表」，最小者3歲餘，最長者88歲，搭了共22小時車程的巴士，歡欣鼓舞的來到法會現場。
不僅捐款支持、參加法會，他們更將殊勝人身用到極致：老先生、老太太專注念經，30多位年輕力壯的男眾接下「護法組」工作，每天早上5點起到下午6點，負責法會全場的秩序及入場檢查；25位婦女承擔起給近萬位與會者司茶的重任，10位婦女加入為僧眾供奉午膳的行堂組，另外40多名婦女加入典座（廚房）組及洗缽組，其高效率的俐落身手、熟練的團隊默契及開心珍惜的態度，讓各組的他國義工也備受鼓舞。
■隨時準備勞動，最不像功德主的功德主
即使配戴著功德主的彩花，大家忙完了，還是回到會場後方的一般信眾區，去跟隨僧眾讀經，法會最前方的「VIP座位」，在某些人眼中所象徵的社會階級及尊榮待遇，他們是毫無貪戀的，「怎麼會坐最前面？那如果臨時有事要幫忙的話，不就不容易移動了？」
「我們家鄉每年有四次以上的大法會及閉關，包括16天的千手千眼觀音、一個月的億次瑪尼、阿彌陀佛、蓮師等等，大家都會放下俗事，全家去當義工，所以比較熟啦！」陳諾雲淡風輕的說。對涅香人來說，即使營生方式已從傳統家庭式畜牧到經商、再到近年的旅遊業，但金錢永遠是夠用就好，參與法務才是首要之事。
對於鄉親這次大規模地出遠門參與，陳諾笑容滿溢，「以前說祈願法會有多好，大家不知道，真正來一次就了解了，這次大家都感受到利益，回去之後再和家人說，以後會越來越多人來的。」他感激又滿足的說。
